不寐之名首见于《难经》,其在《内径》称之为“不得眠”、“不得睡”、“目不瞑”、“卧不安”等。中医学关于不寐的理论学说论著颇多,其经典理论中最为重要的两个观点就是“阴阳说”与“神主说”。“阴阳说”即如《类证治裁·不寐》所云:“阳气自动而之静,则寐;阴气自静而之动,