此前,中国学人对非汉族宗教信仰的研究,凡属“万物有灵”信仰范畴者,都仅满足于确认其“万物有灵”属性即告研究终结。近年来,随着“苗族古经”的搜集整理和翻译出版,从中却不难发现,“古经”中所反映的“万物有灵”信仰具有鲜明的地域性,完全是针对亚热带山地丛林生态背景建构起来的信仰体系。同时还具有鲜明的时代性,其信仰的主流内容具有鲜明的“自然发生说”色彩,代表着未受其他形态宗教信仰干扰前的远古信仰面貌。揭示其“万物有灵”信仰的特色,还可望复原其信仰的基本历史面貌。