对改革开放后出现的修谱活动,人们具有不同的判断。有人认为,宗族力量正在复兴;也有人认为,宗族将持续衰弱,直到被个体的、公民性新型社会契约所替代。在分析东南某省郭氏宗族450余封信件之后,本研究发现,宗族中的长辈更看重宗族的文化性意涵,试图重新“造族”,由此特别重视“宗谱”的编纂;而青年人则将宗族视为个体化的社会资源,借助一种名义上的“公”来获取私人利益,由此重视“通讯录”而不是“宗谱”。