中文摘要：

荀子的性朴论早已被后人遗忘，但是，在汉代仍然有人坚持它，大名鼎鼎的董仲舒就是如此。董仲舒继承了苟子的性朴论，并凸显了性中善的潜质，比较温和地批评了孟子的性善论，与《性恶》的作者明显不同。刘念亲在20世纪初就认为《性恶》出自苟子后学之手（见刘念亲），而笔者提出了更多的证据表明这一点（见周炽成，第17—36页）。把董仲舒对孟子性善论的批评与《性恶》的作者对它的批评联系起来考察，会得出一些令人意想不到的结论。