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令鼎是西周早期重要的有铭青铜器，因铭文记录了周王在藉田礼之末举行的燕射礼和竞走比赛而受到学界的关注，但各家观点不同。毫无疑问，令鼎铭文所记有助于考见当时的礼制。藉农、飨宴、比射、竞跑是一个连续不断的有机整体，觞在藉礼与射礼两个礼仪之间起着承上启下的作用。此外还有两个基本事实可以肯定。一是射、御的确是西周贵族阶层必须掌握的技艺，而且当时贵族的教育也确是以礼、乐、射、御、书、数六艺为主。二是从令鼎铭文来看，当天的主要活动应是举行藉礼，结果一天之内先后举行了藉礼、飨礼、射礼、竞跑四项礼仪、考核或娱乐活动。这不能不说是流于形式的轻率行事。史载周公制礼，藉礼也为周公所制。令鼎是昭王时器，说明从昭王时期开始周公制定的礼仪制度就已经向草率方向发展了。这与《左传》、《楚辞》、《吕氏春秋》和《竹书纪年》等其他文献记载的昭王时期滥用武力、不修文德、不以礼服人的情况也是一致的。