中文摘要：

西北燥证研究亟待理清燥邪与燥证关系，而古今论燥理论多有疏漏或歧义。鉴此，本文以审证求因为本，综览既往文献，从六气气化属性认识燥邪与燥证内涵，倡论燥邪之正化、兼化、从化及内外传变，以“类燥”阐释内生燥邪，分析燥邪与类燥之邪引发内外燥证之情。其后得出燥邪与燥证关系之结论：1．燥证均由燥邪所致；2．燥邪有本气燥邪、变生燥邪和内生燥邪之别，均能导致外燥证和内燥证；3．外燥证多由本气燥邪引起，内燥证多由内生燥邪引起；4．外燥证病因除本气燥邪外，尚含有六淫他邪交生燥邪成分；5．引发内燥证之内生燥邪可称作“类燥”，系由阴虚血虚丽津少、内火里热而伤津、寒凝血瘀湿阻痰结雨滞津等原因产生；6．燥邪淫盛时，可通过经络、形体组织内外相传，故内燥证可兼见外燥证，外燥证亦可迁延而伴生内燥证；7．无论外燥内燥，倘若其证候内出现不能以燥邪属性解释之症状，则属伴有“非燥证”，当责燥邪之兼夹邪气所致。