《论语·里仁》云:“君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。”何晏集解引马融日:“造次,急遽也。颠沛,偃仆。虽急遽、偃仆不违仁。”邢呙疏引郑玄云:“造次,仓卒也。”后人因袭东汉马、郑旧注,多将此处“造次”解作“仓猝、匆忙”之义,近代朱起凤的《辞通》更将“造次”当作“仓卒”之转音圜。笔者以为此处“造次”当译作“安身立命”(安身立命时的言行举止)更为妥当。现试作分析如下: