中文摘要：

马基雅维利政治哲学“世俗转换”思想非常丰富。他区分了传统政治哲学的前提预设即“人们应当怎样生活”与“人们实际上怎样生活”的根本不同，从而将人及其欲望作为国家政治的质料加以改造。他继承并发展了西方传统政治哲学“恶的人性”假说，将国家的本性与人的恶的本性相契合，从而在世俗的经济活动中实现神性的人向俗性的人的转变，以及经济性个人与国家经济体之间现实关系的生成。他告别了传统的神学叙事历史，通过国家权力的世俗化与国家“引力定律”的转变开启了现代国家政治的世俗叙事模式。