清代的徽州是一个礼法制度十分周密健全的宗族社会。清人程且硕《春帆纪程》说:“徽俗,士夫巨室,多处于乡,每一村落,聚族而居,不杂他姓。其间社则有屋,宗则有祠,支派有谱,源流难以混淆。主仆攸分,冠裳不容倒置。”①清代徽州境内这种礼法制度周密健全的宗族社会,主要是以父系血缘关系为纽带结成的,血缘关系的纯洁有序、血缘秩序的有条不紊,是徽州宗族存在与发展的重要基础。