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中文摘要：
贺麟把中国哲学当中的“太极”范畴当作形而上学的最高范畴，由此提出，黑格尔的“太极”就是“绝对理念”（absoluteidee）。这种以中释西的格义做法，在从事中西哲学比较的初期，情有可原。遗憾的是，贺麟走得太远，他进而认为，朱子同黑格尔一样都是绝对论者。这个结论很大程度是建立在他关于“太极”一词英译的意见之上。贺麟坚信，是The Absolute而不是更多人采用的theGreatUltimate或theSupreme Ultimate。才是对“太极”最好的英译。考其理由，则是他认为，Ultimate无法反映朱子所说的“太极”除了“至极”还有“大中”这一层意思。贺麟对朱子太极思想的这种理解与朱子原文恰恰是相违背的。这个例子提示我们，成功的中西哲学比较必须建立在对中、西哲学文本准确而全面的理解之上。
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