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中文摘要：
不是诉诸于抽象的人性来解释人，而是从劳动的维度来揭示人的“斯芬克斯之谜”，是马克思主义人学理论最鲜明的特征。马克思之所以能够避免重蹈在他之前的哲学家们陷入到“对抽象的人的崇拜”的覆辙，实现了人学研究的重大转向，是因为他首先确认了劳动是人所特有的对象性活动，然后科学地揭示了人通过这种能动的实践活动自我生成的历史过程。既然劳动对于人的自我生成具有本体性意蕴，那么，对劳动进行奴役也就意味着奴役了人本身，因此，把劳动从私有财产的禁锢中解放出来，必然是实现人的解放与自由全面发展的首要前提。通过科学的劳动概念来考察人自身和人类历史的诞生与发展过程，马克思最终揭示了人的自身之谜和人类社会的历史之谜，创立了“现实的人及其历史发展的科学”，从而使人学和历史学首次成为科学。
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