引言 本文旨在援引黑格尔的精神哲学特别是其“主奴辩证法”及“市民社会”的思想审思“鲁迅与20世纪中国的都市化进程”这一命题。应当承认,黑格尔并非鲁迅自觉的重要精神资源。在早年的《文化偏至论》一文里,鲁迅把黑格尔视为以尼采、克尔凯郭尔等为代表的“新神思宗”要反驳的“主智一派”的集大成者,而前者才是鲁迅心仪的。①武断地说,鲁迅研究的传统中直接证成鲁迅此类“文化偏至论”别具合理性的做法代不乏人。