佛教有自己的心灵哲学,这已经是一个不争的事实,国内很少有对佛教心灵哲学的研究,国外已经诞生了一些成果,例如美国哲学家弗拉纳根的《菩萨的大脑:佛教的自然化》,由于佛教心灵哲学的特殊性,弗拉纳根等人的解读还存在解读不到位和误读等问题。因此佛教心灵哲学不仅存在着进一步研究的广阔空间,而且有许多亟待解决的问题。由于中国在这方面有自己得天独厚的优势,因此我们完全可以扬己之长,对佛教心灵哲学的特殊理路、实质与动机做出新的解读。