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东西方心灵哲学及其比较研究
项目名称: 东西方心灵哲学及其比较研究
批准号:12&ZD120
项目来源:2012年度国家社科基金重大项目(第三批)
研究期限:2012-10-
项目负责人:高新民
依托单位:华中师范大学
批准年度:2012
成果综合统计
成果类型
数量
期刊论文
会议论文
专利
获奖
著作
64
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期刊论文
心理内容:构造心灵的基石——西方心灵哲学中的心理内容范畴分析
常识心理学“他心知”认知模式的非对称性
识精:佛教心灵哲学的独特发现
情绪的哲学分析
高阶意识理论探析
心身难题的概念羁绊
内格尔的“主观观点”与泛心论的“发展”
灵、魂、体三元论及其对华人教会的影响
知识的精神分析
第二代认知科学悖论的形质说“破解”
心灵哲学视域下的范缜“神形说”辨析
对当代西方心灵哲学中的“非实存对象”问题的新思考
佛教语言哲学略论
当代西方非存在研究视域中的“存在”与“实存”
比较心灵哲学视野中的自我观
当代心灵哲学中的新目的论
视角物理主义对知识论证的反驳
中国心灵哲学的“心理多主论”
心灵哲学比较研究的“中国声音”
当代脑科学成果的多样性解读
意义的来源
意识神经关联物和内在心灵观
推进国家治理能力现代化建设专题研究--国家治理中的极端现代主义:流弊与矫治
民间物理学:“亨普尔难题”的一个根源
意义研究中的整体论与反整体论之争
东西哲学有无之辩比较研究应有新的维度
比较研究视野下的王夫之有无之辩
寻找机器中的幽灵——论近代科学与心身问题的关系
意义理解与人生解脱——佛教意义理论探微
幸福科学与自然主义的“幸福学”
他心感知如何可能
感受性质发微
自我研究的现象学与认识论转向:斯特劳森的“珍珠串理论”
理解与解脱——佛教解释学之我见
意向、内容与心灵——当代西方心灵哲学中意向性研究的最新进展
意识之谜和神经关联物的“寻访”
语义无定与索引表征——与西方相对照的佛教语言哲学
当代西方心灵哲学中心理内容的表征维度
《老子》有无之辩理解的条件与方法问题
现象概念策略与新唯物主义
自然主义二元论“意识困难问题”的非经典解答
情绪的内在经验与情境重构——基于心灵哲学的视角
同中之异:心智的表观遗传视角
“对象理论”:传统形而上学的批判与超越
认知计算主义的解释难题与威尔逊宽计算主义的回应
卡斯塔涅达的多元主义“大通哲学”
斯温伯恩的新设计论证明及其理论特征
中国心灵哲学研究(两篇)——《性自命出》:中国古代心灵哲学的杰作
心在什么意义上同一于身——当代西方心灵哲学中心身同一论的演进
情绪的社会形塑——认知科学哲学的视角
延展心灵观及对“因果耦合-构成谬误”的超越
有无之辩视野下的本体论范畴体系建构
从上博简《从政》篇再谈孔子的从政思想
佛教心灵哲学的特殊理路、实质与动机
西方他心问题研究的最新态势
从先验性到准先验性——论在知识有效性问题上哈贝马斯对康德的批判和继承
笛卡尔教条和延展物理主义
心灵哲学中的新唯物主义研究(专题讨论):心理现象是真实属性还是人为归属?——解释主义对物理主义的发展
取消主义:物理主义彻底化的一种尝试
中国哲学也有自己求真性心灵哲学
从比较角度看有无之辩中的“李约瑟难题”
异己现象学与意识研究方法论的变革
一脑二心:埃文斯心理学哲学解读及反思
人工智能“瓶颈”的突现论“突破”
高新民的项目
迈农主义的有无之辨及其本体论意义研究
唯物主义与二元论在西方心灵哲学中的最新发展研究
期刊论文 8
非存在研究
非存在研究
迈农主义的有无之辨及其本体论意义研究
非存在研究