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中文摘要：
民国初年，三元论这一古老的基督教人学理论才通过几位西方“属灵作家”的著作而引起少数华人神学家的重视，并成为他们在应对“非基督教运动”的挑战和在“基督教本色化运动”的背景中提出的“属灵神学”的核心内容。随着时代发展，三元论对华人教会的影响已不再限于少数神学家。尽管有人担心三元论可能在华人教会中导致某些负面的思想影响，如“诺斯替主义”、“反智主义”和“消极世界观”等，但该理论本身与这些负面影响并无必然逻辑联系。因此，没有理由把它看作一种必然导致对《圣经》的误读的“危险理论”，而应结合当代华人教会的现实处境和历史传统，对其做出公允评价。
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