舍勒像胡塞尔那样对此都深信不疑,即时代的贫困、现代人及其文化的危机,首先表达了一种精神和道德的挑战,并且要求一种精神和理念上确定的回答。两者都看到,用舍勒的话来说,"现代人的一种宗教—形而上学性的绝望"是生活和文化危机的根源。不仅舍勒,而且胡塞尔也是一个新时代、一个新世界、新人的先知。对于胡塞尔来说,先验现象学的还原不仅仅是达成认识论一致论证的。