郑玄遍注诸经,融合今古学,是两汉经学的集大成者。就礼学来看,郑玄以《周礼》为经,统辖三《礼》,使三《礼》学成为统一的礼学整体;“礼是郑学”,更加突出了郑玄的经学成就。郑玄成为汉代经学的权威,同时也成为经学进一步发展过程当中人们攻击、反对与超越的对象。例如,三国时期蜀地学者李撰,“著古文《易》、《毛诗》、三《礼》、《左氏传》、《太玄指归》,皆依准贾、马,异于郑玄。”(《三国志·李撰传》)又据《三国志·虞翻传》注引《翻别传》,虞翻曾指出郑玄对《周易》的解释“多玩章句,虽有秘说,