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　中国非物质文化遗产体系探索研究
  • 项目名称：　中国非物质文化遗产体系探索研究
  • 批准号：11&ZD123
  • 项目来源：2011年度国家社科基金重大项目
  • 研究期限：2011-11-
  • 项目负责人：彭兆荣
  • 依托单位：厦门大学
  • 批准年度：2011
成果综合统计
成果类型
数量
  • 期刊论文
  • 会议论文
  • 专利
  • 获奖
  • 著作
  • 101
  • 0
  • 0
  • 0
  • 0
期刊论文
帝国意志的民间隐喻——仫佬族民间信仰若干问题研究
非物质文化遗产视角下的“社”与“祖”
知识性文化遗产——泰国非物质文化遗产保护的经验与启示
黄土文明“五行观”之介休表述
文学可以如是说：人类学的一种关涉——兼述叶舒宪教授的相关研究
连续与断裂：我国传统文化遗续的两极现象
对话：在人类学遗产研究的国际平台上
游客情感与遗产制造
人类学与中国非物质文化遗产体系探索——国家重大招标课题“中国非物质文化遗产体系探索”开题暨研讨会综述
传承人在非物质文化遗产生产性保护中的作用
中国文化遗产中“尝”的体验观
“本土”之辨
非物质文化遗产在旅游中的再生产
“流域”与“域流”：我国的水传统与城智慧
城与国：中国特色的城市遗产
言方行圆：盐马古道—沙溪区域的历史人类学考察
发现与守护：“沙溪复兴工程”的乡土困境
旅游城镇化背景下传统节庆的主客互动——以云南沙溪古镇火把节为例
黑水城出土“转女身经音”初释
话语与过程：一种批判遗产学的视角——文化遗产研究与实践系列访谈之Laurajane Smith专访
家园遗产：现代遗产学的人类学视野
生生遗续代代相承——中国非物质文化遗产体系纲要
人文／文化 生态／生生
遗产的“文化公权”与“发展私权”之争论——对遗产运动中几组行动主体的权力话语分析
现代中国的多元历史——从辛亥百年看多民族共同体的文化兼容
深刻“工”铭与“功”名——碑名制世业传袭之文化遗产研究
从“母语文学”看少数权利和文化认同
戏剧
图像
歌谣
体-用-造-化：文化遗产“格致论”
我国传统物理中的“非物质”形态
构建非物质文化遗产教育传承体系的探讨
黄土文明之“介休范例”的民族志表述
化合与活化：文化遗产保护之“介休范例”初探
文化遗产的生命样态——以山西介休后土庙为例
乐与道和——论福建南音的艺术精神
服装
礼
表演
本体反思与本味反哺——从日本“和食”等入选世界遗产名录说起
论夹江传统手工造纸研究的学术价值及其现实意义
文字的人类学
活态遗续中的生命体验与身体践行
“贡献”之于“工册”：我国古代的一种登记制度
认识生态与生生旅游
白马藏人的民俗遗产——“池哥昼”仪式的考察分析
论遗产的生产与再生产
乡土中国的城市遗产
观天法地：我国文化遗存延续中的＂天学＂
身体:一个遗产关键词的东西方对话
遗产与认同的关联研究
遗产：历史表述与历史记忆
“体味”：中国饮馔遗产之微缩景观
饮馔智慧：中国饮食中的哲学人类学视野
发展人类学视野中的渝东南生态保护与发展
奖励制度与非遗传承研究——以苗族《亚鲁王》传承为例
非物质文化遗产生产性保护的实施与控制——以民族旅游为例
饮食遗产中的礼事与礼性
“家-家园”视角下的“非遗”传承研究——以热贡唐卡技艺传承为例
中国与斯拉夫传统工艺的“美”和“实用性”
遗产研究：理论视角探索
遗产体系与遗产学的一些问题
水传统与中国文化遗产的生命表达
仪式中的族群历史记忆——广西贺州地区瑶族“还盘王愿”仪式分析
人类学视野下的少数民族旅游与遗产：中国和西方的比较研究——文化遗产研究与实践系列访谈之Nelson Graburn专访
行走作为人类身体的遗产
民族志之“物”志
理论旅行：本土语境下的非遗阐释与操作
心信的养育：以《亚鲁王》的传播与传承为例
饮食：用身体实践的反思性传统——以贵州侗族地区为例
生产性保护下的仪式化展演——以国家级非物质文化遗产《亚鲁王》为例
中国传统植物染色工艺知识体系研究
真实性与无形文化遗产
生态博物馆理念、功能转向及中国实践
遗产保护中的真实性：概念演绎与地方实践
“词与物”：博物学的知识谱系
由名胜古迹谈遗产的中国范式：以“天地之中”为例
我国非物质文化遗产理论体系探索
吃出形色之美：中国饮食审美启示
论我国“丘墟”的崇高性视觉形象——兼教于巫鸿先生
仪式与生态亲和
再议“中国”隅隈边界
丹砂之路——从贵州万山汞矿遗址申遗说起
线路遗产简谱与“一带一路”战略：线路遗产简谱与“一带一路”战略
艺术、手工艺和非物质文化遗产：动态中操行的体系
“祖先在上＂：我国传统文化遗续中的“崇高性”——兼与巫鸿的“纪念碑性”商讨
“以德配天”：复论我国传统文化遗续的崇高性
论中德文化遗产研究的四维时空及其张力
“中国手艺”之名与实
文本、语义与语境——非物质文化遗产名实考述
无形文化遗产的多重真实：以日本“和食”申遗为例
文化遗产之“人纲”：疑古与质洋
仪式共食中的“共睦态”
NIMBY：当族群遗产遭遇国家与世界
现代旅游景观中的“互视结构”
从“遗产化”思考非物质文化遗产的保护——以非物质文化遗产“端砚制作技艺”为例
厨房里的阿诗玛：彝族撒尼人食物体系的符号化表述
道—学—技—承：中国非物质文化遗产理论图式建构的“中医”启示
重建乡土社会之宗族景观
澳大利亚国家遗产名录评估体系的特色
彭兆荣的项目